GRANADA CAMBIA SU PAISAJE

Presento aquí dos fotos con unos 20 años de diferencia entre una y otra y que corresponden aproximadamente a la misma perspectiva desde el Camino de los Rebites. La fecha exacta en que saqué la primera no la recuerdo exactamente (calculo que sobre finales de los ochenta o principios de los 90), mientras que la segunda la saqué hace un año, cuando aún no se había iniciado la construcción del complejo comercial y financiero del Serrallo, que ocupará el solar que se ve en primer plano.

No soy de los que se opone al desarrollo urbanístico de las ciudades, ni a su progreso; tan solo pongo las dos fotos para que se tenga en cuenta lo que vamos perdiendo y decir que las cosas se pueden hacer con menos o más sensibilidad. Esa Vega que se ha ido perdiendo cumplía, y cumple aún en lo que buenamente la dejan, la función de refrescar el ambiente de las ciudades, ayudar a limpiar los niveles de contaminación y proporcionar alimentos frescos y cercanos a los consumidores. A la hora de que Granada siga creciendo urbanísticamente, no se deberían dejar de lado cuestiones que son fundamentales para la salud y la vida diaria de los ciudadanos. Granada debe seguir cambiando, incluso creciendo, pero con raciocinio y sin especulación.

LIBROS DE TRADICIÓN ORAL DE GRANADA

Entre los años 1990 y 2003, la Universidad de Granada publicó siete libros sobre la tradición oral de la provincia de Granada, en los que varios recopiladores hicieron un ingente trabajo de investigación y recogida de todo aquellas canciones, romances, adivinanzas, juegos, etc. que aún recordaban niños y mayores de los barrios y pueblos granadinos, configurando así un extraordinario trabajo de memoria colectiva y de transmisión de la cultura tradicional de una generación a otra. Los siete volúmenes publicados fueron los siguientes:

- "Romancero granadino de tradición oral. Primera flor". 1990.
- "Adivinancero granadino de tradición oral".1991.
- "Folklore granadino de tradición oral. Retahílas y trabalenguas". 1992.
- "Juegos infantiles de tradición oral". 1994.
- "Cancionero granadino de tradición oral". 1994.
- "Romancero granadino de tradición oral. Segunda flor". 1995.
- "Canciones de rueda y danza". 2003.

En todos estos libros iremos pasando desde una nueva revisión de la lírica tradicional hasta el recuerdo de las canciones infantiles que que se han ido perdiendo en estos nuevos tiempos, desde canciones picantes o amorosas hasta rimas fruto de las espontaneidad y del saber popular. Como pequeña muestra de lo que ofrecen estos recomendables libros, estos dos fragmentos con los que la tradición popular se hace representante de la vida más autentica.

Dicen que no la quieres
ni vas a verla,
pero la "vereilla"
no cría hierba. (Recogido en Alhama de Granada).

Al subir por las escaleras
una araña me picó.
La cogí por los bigotes
y le hice la instrucción.
Mariquilla, que te he dicho
que no quiero bacalao,
que quiero una ensaladilla
de pimientos coloraos. (De un juego infantil recogido en el Albaicín).

GRANADA TIENE HOY LUZ MATERNAL

Granada tiene hoy luz maternal. Unas nubecillas imberbes apenas ocultan el sol, que derrama su caudal sobre las primeras nieves de la Sierra. Todo parece nacer hoy en Granada, el paisaje es nuevo tras la lluvia y el Darro muestra orgulloso su resfrescante cauce, mientras el bosque de la Alhambra empuja las últimas gotas junto a las hojas remolonas que alfombran el paseo. Ahora la luz es sobre todo acogedora, no daña y atrae a la serenidad de los paseantes. El aire, limpio, deja pasar los cantos de las aves y los blancos tonos de las fachadas.

Todo en Granada es nuevo hoy, ¿o serán mis ojos, que nunca consiguen ver la misma ciudad? Mañana la luz será más difusa y estará más enrarecida y descubriré, con gozo, una ciudad distinta en la que nunca estuve. Allí señalaré una cornisa hasta ahora oculta, allá otearé un gorrioncillo sobre la flor forjada de un balcón, más adelante sonreiré ante un rostro inmaculado que pase ante mí en un segundo de pasión. Granada es así, amada y conocida, pero sorprendente, lo mismo que algunas personas.

GRANADA, EL ALCALDE Y EL CEMENTO

Esta es una historia más en los despropósitos del alcalde de Granada, que aparte de mantener el Ayuntamiento en la bancarrota y poner piedras en el camino de todos los proyectos que intentan mejorar la economía y el progreso de esta ciudad, tiene su especial obsesión en llenar de cemento toda aquella zona que se remodele en nuestra ciudad; bien reduciendo el conjunto de masa vegetal (como ocurrió con la reparación de los jardines del Genil), bien haciendo de cada plaza y espacio público nuevo un lugar cargado de cemento y poca arboleda que mitigue los calores del verano, ya que no nos queda Vega para hacerlo.

Pues bien, el diario Ideal publicaba el 13 de Marzo del 2009 en su versión digital (ya hace un año) que el Ayuntamiento de Granada y la empresa que gestiona los aparcamientos del Violón y de Los Cármenes (junto al Estadio) habían desbloqueado la situación que provocaba que las plazas que los cubrían siguieran sin urbanizarse para convertirse en un espacio público digno. Conforme a este acuerdo, se liberaba a la empresa de realizar las obras en el Violón (encomendadas al plan Zapatero) con la condición de que la empresa realizara la urbanización y puesta en valor para los vecinos del espacio que cubre el aparcamiento de los Cármenes.

Y un año después, vemos el resultado de todo aquello. El Ayuntamiento con fondos de otra administración ha convertido el Violón en el solar más cementado de toda la ciudad, que ya es complicado, haciendo de él un "lugar idóneo para las frescas tardes del verano granadino", lo que añadido a lo planteado en los jardines del Genil, del Salón y Bomba y el encauzamiento del río Genil, hace de esta zona un lugar inhospito en cuanto llega un poco de calor, cuando normalmente las riberas de los ríos cumplen la función de refrescar y regeneral el aire de las ciudades que atraviesan.

Mientras, el solar junto a los Cármenes espera desde hace un año a que el Ayuntamiento obligue a la empresa a convertirlo en un espacio público para los ciudadanos, aunque visto lo realizado en las últimas obras de la ciudad, desgraciadamente su aspecto no variará del que muestro en esta foto que es el que tiene ahora. Granada se muere con este alcalde y los granadinos parecen no querer enterarse.

HUELLAS CRISTIANAS EN MURALLAS ÁRABES

Aunque son fotos de mala calidad al estar sacadas con un móvil normalito, creo que el documento es lo suficientemente interesante y desconocido para darlo a conocer en este blog. Se trata de dos fragmentos de la llamada Cerca de Don Gonzalo, concretamente en su tramo que sube desde las cuevas del Sacromonte a la Ermita de San Miguel. Allí, en un lugar de difícil acceso por su pendiente y justo encima de las cuevas más altas y más descuidadas del Sacromonte, si se fija uno con detalle, en un recodo de la muralla se pueden observar estas marcas realizadas por los cautivos cristianos que fueron utilizados para la construcción de la muralla allá por el siglo XV.

En la primera vemos lo que puede ser una firma realizada sobre la piedra para dejar constancia del autor, con la caligrafía propia de la época medieval. En la segunda distinguimos tres cruces, quizás realizadas por un atrevido cautivo que quería dejar constancia de su fe en la obra que realizó. El estar en la zona menos accesible y escondida de la muralla quizás hizo que estas señales pasaran desapercibidas para los árabes en aquel entonces (o quizás no y no les importara demasiado) y además ha propiciado su conservación a lo largo de más de cinco siglos.

HUMOR GRANADINO

Y de la paz del cementerio granadino pasamos en esta Granada cambiante a un par de muestras muy conocidas de Youtube, y que son representativas de ese humor socarrón y malafollá tan propio nuestro y en el que tienen tanta importancia tanto las palabrejas propias de Granada como la profusión de palabras mal sonantes, pero que suenan simpáticas en el contexto de la broma, siempre que no sea uno un refinado marqués que nunca ha dicho un taco ni siquiera cuando se pilla el dedo con una puerta.

En primer lugar nos vamos con los amigos motrileños que han hecho una versión "motrileña" de la conocida película de Tarantino "Pulp Fiction" (Pillando pulpos en motrileño), con unos diálogos desternillantes y ´que usan prácticamente todas las palabras propias no solo de Motril ("¿fuera habío que matar a muchos?")sino de gran parte de la provincia granadina. Es una versión original motrileña con subtítulos en español para que pueda ser entendida por todos los mortales, sobre todo por los extranjeros que están estudiando español y que se preguntarán al ver esta versión si han estudiado lo suficiente la comprensión oral del idioma.

Y de segundo plato, un exitoso vídeo de Youtube, no en vano ha recibido más de millón y medio de visitas, que a pesar de su mala calidad de imagen, recoge el chiste del cura granadino en Sevilla. Un chiste que utiliza la tradicional rivalidad de los granadinos y los sevillanos para lograr un final impresionante, y más contado con la gracia malafollá como nunca conseguida del contador. (Se avisa que el uso continuado de palabras malsonantes puede ser ofensiva para alguien, pero forman parte del contexto del chiste granadino malafollá. Es como el desnudo en algunas películas, que está justificado).

EL CEMENTERIO DE GRANADA

Aunque alguno puede ver macabra esta entrada, nada más natural en la vida que la propia muerte, y vida y muerte se unen en los espacios del cementerio granadino, del que se ha hecho una guía turística para la visita de este espacio de respeto y de silencio, pero que también cuenta con algunas de las mejores esculturas que existen en la ciudad de Granada, algunos de sus mejores miradores y algún que otro resto de antiguos palacios árabes existentes en la zona. Desde la página de Emucesa, la empresa municipal que gestiona el cementerio, se puede descargar el folleto de la ruta turística por este sosegado lugar. También a la entrada del mismo se pueden recoger dichos folletos. Todos los espacios y esculturas que se presentan en esa guía sirven además de para valorar su calidad artística o paisajística, para contribuir al visitante a la reflexión, al recuerdo y al respeto.

He aquí una muestra de la excepcional labor escultórica que se puede encontrar en los patios más antiguos del cementerio granadino. En primer lugar el panteón de la Familia Miralles, a continuación, el grupo escultórico de la familia Montes Escobar (junto al que se situa la tumba del poeta granadino Manuel Benítez Carrasco) y finalmente el panteón de la familia Mirasol, todos ellos entre finales del XIX y principios del XX.

Especial mención merece el llamado "Señor del cementerio", escultura que ha tenido que ser protegida por el continuo pasamanos a la que venía siendo sometida por la gran devoción que le tienen muchas personas; devoción que no viene de ningún acto milagroso, sino de las visitas que tenía el médico Manuel Rodríguez Torres (especialmente dedicado a los más necesitados) en su última morada como agradecimiento a su vida desinteresada, devoción que acabó por transmitirse a la figura realizada en 1907.

Desde la parte más alta del cementerio se puede observar desde sus miradores un impresionante paisaje de todo el valle del río Genil, el Serrallo y, en los días despejados, una increible vista de Sierra Nevada.

Y finalmente, los mínimos restos de lo que fue el Palacio de los Alixares, construido en el siglo XIV por Muhammad V como lugar de retiro y oración. El lugar, en el que se ha recuperado la alberca del palacio, ha sido concebido en su restauración como un espacio cerrado idóneo para el sosiego, la reflexión y la contemplación.

INVIERNO EN GRANADA

INVIERNO EN GRANADA
Granada nieva azucenas
en los inviernos de olivos,
los vientos de altas almenas
se abren al río, altivos.

Los abrigos de los tilos
se han perdido por las tiendas,
la niña de finos hilos
en la mar tira sus prendas.

Desde Granada a las sierras
abren noches los caminos,
desde las oscuras tierras
a los más callados pinos.

Felices amantes fríos
conversan caricias quietas,
por los parajes sombrios
Granada esparce veletas.

EXCURSIONES POR GRANADA: EL PICO LUCERO

Presento aquí las fotos de una de las excursiones más atractivas que existen en la provincia de Granada, en este caso al Pico del Lucero, en la zona de la Almijara y que forma parte de la divisoria entre las provincias de Granada y Málaga. Se puede salir desde una pista cercana a la base, si es que si tiene un buen coche para andar por ella, o desde más lejos, como en este caso, desde el pueblo de Játar. Los paisajes a lo largo del camino son magníficos, pero nada comparado cuando tras el esfuerzo correspondiente se alcanza la cima y se llega a la cumbre, desde la que se puede ver buena parte de la provincia de Granada y toda la Axarquía malagueña, con el fondo azul del mar en los días más despejados.

Dejando atrás el pequeño pueblo de Játar.

Conforme se va ascendiendo, se van teniendo vistas del embalse de los Bermejales.

Las vistas de Sierra Nevada (eso sí, desde lejos) son continuas a lo largo de todo el sendero.

Desde la primera parte del sendero, entre cierta maleza del bosque mediterráneo, ya se puede vislumbrar a lo lejos el pico Lucero, con forma de pequeña meseta.

Tras el cruce de algunos arroyos el pico Lucero se vislumbra más cercano e incluso se puede apreciar levemente en su cima la pequeña caseta abandonada y en ruinas que lo culmina.

El Pico Lucero es un abrupto picacho calizo que tiene una altura de 1.799 metros. No es el más alto de la sierra de la Almijara, pero es quizás el más impresionante.

Aquí comienza la zona más complicada de la ascensión, aunque desde abajo parece aún más complicado de lo que realmente es.

Antes de comenzar la subida de la foto anterior, nos encontramos con la espectacular cantera activa, justo en la frontera entre Granada y Málaga. Desde ella, cruzando el puerto, hay un camino que inicia el descenso hacia la Axarquia.

Ya tenemos hecha parte de la subida. Nos queda el último y más empinado trecho, pero las vistas desde el pico nos animará. Quizás la bajada sea más complicada que la subida por la continua retencion de las piernas que acaba cansando más que subir.

A punto de culminar, podemos observar la enormidad de la serranía en esta parte de Andalucia, entre la que destaca la Maroma, el pico más alto de la zona con más de 2.200 metros de altura, y que también es otra de las excursiones más señeras en los senderistas granadinos.

A pesar de la neblina, desde lo alto del Lucero podemos distinguir la costa de la Axarquia malagueña (Torrox, Torre del Mar) y algo más difusamente el azul del Mar Mediterráneo.

Finalmente, un vídeo, que aunque de escasa calidad muestra parte de las vistas que se pueden ver desde la cumbre.

UNA CALLE ESTRECHA EN EL REALEJO

Una de las calles más estrechas de Granada (compartiendo este honor con algunas calles del Albaicín como la calle Beteta, no la cuesta Beteta) es esta del realejo llamada Cementerio de Santa Escolástica, cuyo nombre indica la situación del desaparecido cementerio de la parroquia de Santa Escolástica, iglesia desaparecida y que llevo la parroquia de Santa Escolástica a tener su sede en la iglesia de Santo Domingo. En todo caso, esta calle es interesante no solo por sus evidentes estrechuras, sino porque desde la espalda de la Casa de los Tiros nos lleva por sus empinadas cuestas a la zona más desconocida del Realejo, allí donde el callejero es más intrincado, abriéndose solo en la plaza llamada Puerta del Sol en la que aún se conserva un interesante lavadero. La cuesta ha sido recientemente aliviada con una barandilla, aunque quizás, tratándose de un barrio histórico, se podía haber optado por otro modelo menos llamativo.

UNA CANCIÓN PARA LOS QUE UN DÍA TUVIMOS QUE VIVIR FUERA DE GRANADA

En muchas ocasiones, en mis habituales viajes desde Madrid(donde residí 10 años) hacia Granada,en cuanto llegaba al Puerto Carretero, me venía a la mente esta canción que popularizó el granadino Miguel Ríos. Aún hoy en día, cuando salgo fuera de Granada vuelve a mi mente esta canción al igual que les ocurre a otra mucha gente, sin duda porque la canción engancha con la idea de la morriña granadina, de cómo a pesar de lo cerrada que es esta ciudad, no podemos dejar de echarla de menos allá donde estemos. Y eso (al igual que le pasó a García Lorca cuando el levantamiento fascista contra el régimen democrático republicano le decidió a venirse desde Madrid a Granada) aunque pensemos que aquí estemos más seguros cuando en realidad tenemos que superar cierta predisposición granadina a hacer la puñeta a sus conciudadanos. A pesar de todo ello, siempre es un placer escuchar esta canción y siempre es un placer volver a Granada. Por cierto, que las imágenes corresponden al programa de TVE de 1969 "Granada con acento", en el que aparece Miguel Ríos en el Carmen de los Mártires, antes de que el último alcalde franquista planeara en él la construcción de un hotel de lujo y antes de que se levantara el Auditorio Manuel de Falla. Granada, y más concretamente el Realejo, aparece desde las alturas en este vídeo ya histórico y que he sacado de Youtube.

UN NUEVO VÍDEO DE GRANADA DE LOS AÑOS 20

Presento un nuevo vídeo de Granada sacado de Youtube, el tercero hasta ahora. Después del vídeo de 1905,volvemos a los años 20 para presentar este extraordinario vídeo, que lo es no solo por su antigüedad sino además por la variedad de paisajes granadinos que presenta. Desde la Carrera del Darro nos lleva a alguna que otra calle desconocida, a la plaza de las Pasiegas, a la Alhambra, al Sacromonte, a alguna zona rural de los alrededores de Granada y finalmente a algunos paisajes de Sierra Nevada que cuestan reconocer, aunque en algún momento parecen rodados en la zona del Cortijo Sevilla y el Trevenque, aunque mi conocimiento de la Sierra no es tan profundo para atinar, así que en algún momento encontraré a algún experto que pueda sacarnos de dudas. Os dejo disfrutando de las imágenes de una Granada sorprendente.

EN DEFENSA DE LA CULTURA TRADICIONAL GRANADINA

El día 9 de Julio de 1998 el diario Ideal me publicó una carta que aprovecho para reproducir porque sigue con más vigencia aún que entonces. La titularon "Patrimonio Cultural granadino" y decía así:

"SR. Director de Ideal: El pasado 21 de junio asistí como espectador en la Facultad de Ciencias al XV Festival de Danzas Populares organizado por la Asociación Provincial de Coros y Danzas de Granada. Se trata de una reunión anual en la que se muestra el trabajo realizado a lo largo de un año por un grupo de granadinos que trabaja para que no se pierda parte del patrimonio cultural de nuestra provincia, quizás el que más está en peligro. Los prejuicios que han existido a lo largo de una serie de años sobre la música tradicional parece que se van superando, pero no en Granada, al menos con nuestro folclore. Dudo que muchos granadinos hayan oido alguna vez la jotica de Alomartes, o el fandando de Jeres de Marquesado, o el zángano de Motril o las seguidillas de la Puebla, para mi el baile más impresionante de nuestra provincia. Por esto, temo que estas músicas vayan desapareciendo en la memoria de los granadinos, sobre todo cuando observo cómo grupos como esta asociación provincial van tirando a duras penas sin apenas ayuda económica de las instituciones, teniendo como único bagaje la ilusión de unos niños y unos padres que se enorgullecen de mantener una parte de nuestra cultura, tan importante como nuestra arquitectura o nuestra artesanía. Por tanto, permítame pedir desde estas líneas mayor apoyo a estas formaciones desde las instituciones, medios de comunicación y, sobre todo, de los granadinos. Que sepan éstos que en Granada tenemos una música tradicional bella y variada, merecedora de ser escuchada y apreciada. No se trata de música cateta, como se escucha a veces de modo peyorativo; lo verdaderamente cateto, si es que se quiere ofender con ese término, es dejar de apreciar algo que forma parte de Granada tanto como nuestro paisaje. En nuestras cachuchas, robaos o seguidilllas hay una parte de Granada, sólo hay que descubrirla".

Esto escribí entonces y casi nada ha cambiado. Mientras en otros lugares de España como toda la Cornisa Cantábrica, Baleares, Murcia o Albacete, la música tradicional se está revitalizando desde la base de los jóvenes de los lugares; aquí en Granada seguimos aferrados a que lo nuestro son las sevillanas y los coros rocieros en una absurda y permitida colonización cultural del occidente andaluz. Gente como esta Asociación Provincial de Coros y Danzas, o el grupo municipal de Peligros, o la inestimable labor de grupos folk como Lombarda o Andaraje (que aunque jienense, se ocupó de investigar en todo el sureste español), hacen que la cultura tradicional granadina siga existiendo pese a la dejadez de la sociedad granadina por lo suyo. Como muestra del trabajo de todos ellos, ofrezco un vídeo con las Seguidillas de Huéscar,en el que se presenta también el traje típico serrano de Granada, tan diferente del flamenco. No se trata de ir cantando fandangos mientras laboramos en las oficinas, sino de mantener y respetar el legado de nuestros antepasados. Porque los pueblos que no lo hacen, acaban por diluirse en una globalidad poco interesante.

Por cierto, las sevillanas no son más que una derivación de las seguidillas manchegas, el tronco madre de las que nacen otros bailes como las parrandas murcianas o las isas canarias, así como las seguidillas de otros lugares de España como las sevillanas o estas del norte de la provincia de Granada.

SANTA MARIA DE LA ALHAMBRA POR UN RECORRIDO INÉDITO

Para un no creyente como yo, el que le guste la Semana Santa no deja de suponer un punto de contradicción, aunque no tanta. Para alguien que no comparte una religión como la católica, en la que prima el castigo, la sumisión y el gusto por el dolor a expensas del placer de vivir, en cambio si creo que la mayoría de los valores cristianos (no los católicos) pueden servir de unión a creyentes y no creyentes en la construcción, o al menos en el desarrollo, de una sociedad lo mejor posible y donde todos tengamos cabida tal como las enseñanzas de los Evangelios predican. Igual que esta dualidad de entender la religión, se puede entender de dos formas distintas la Semana Santa: o bien como hacen algunos, para los que esta festividad supone un ámbito donde ocupar cargos directivos, en defender con absurda pasión a una imagen de madera frente a otras o como un intento de expiar en un día todos los pecados del año; frente a todos estos, hay muchos que intentamos ver la Semana Santa como un disfrute de los sentidos (los olores de las flores y el incienso, el sonido de la música, la visión de imágenes esculpidas, el ambiente de la calle), aunque también somos capaces de aprovechar ciertos momentos llenos de emoción para hacer un autoanálisis de lo que uno puede aprender de lo relatado en la pasión de Cristo, sea esta más histórica o menos.

Dicho todo esto, está claro que soy un enamorado de la Semana Santa granadina, aún a pesar de que en ella se están implantando elementos más propios de la Semana Santa sevillana (como la forma de llevar los pasos por los costaleros o las imágenes de Vírgenes con cara angélica bajo palio), que de la Semana Santa granadina, en la que siempre ha habido tradición de llevar los pasos a hombros y no apoyados en el cuello como ya se ha instalado, así como de un tipo de Vírgenes dolorosas, más expresivas en el sufrimiento por la pérdida de un hijo que esas "muñecas" sacadas de los talleres sevillanos.

Como muestra de esas Vírgenes propiamente granadinas, nada mejor que un vídeo propio, que puse en su momento en Youtube, de Santa María de la Alhambra en su paso excepcional en el 2008 por el Carril de San Cecilio debido a las obras de la Puerta de las Granadas. Un paso que, además de la extraordinaria imagen de la Piedad del siglo XVIII de Torcuator Ruíz del Peral, es conocido por su mágnífico trono de plata que evoca el patio de los Leones de la Alhambra.

PROPUESTA PERSONAL DE NUEVA LÍNEA DE BUS EN GRANADA

PROPUESTA PERSONAL PARA UNA NUEVA LÍNEA DE AUTOBÚS EN EL SUR DEL MUNICIPIO DE GRANADA (A quien pueda interesar).

La movilidad es uno de los problemas más acuciantes en las ciudades del presente y en especial en Granada, ciudad en la que el uso del transporte público no acaba de superar sus expectativas a la hora de desahogar a la ciudad del uso masivo del transporte privado, con la repercusión consiguiente en el medio ambiente urbano y en la calidad de vida de sus ciudadanos. Además, el plano de la ciudad y la distribución histórica de sus vías de comunicación no ayuda en ningún modo a la fluidez del tráfico.

En este sentido, el transporte público debe convertirse en uno de los elementos que ayuden a mitigar los efectos del tráfico en Granada y sus inconvenientes. Es por eso que el devenir cambiante de la ciudad y sus flujos obliga a una continua revisión de las líneas de transporte público que ayuden a esa mejora general del transporte público granadino que todos demandamos y que las administraciones públicas, en este caso el Ayuntamiento, a través de sus propias empresas o de empresas concesionarias como es el caso de Transportes Rober de Granada, deben prestar con la máxima eficiencia.

En este ámbito es donde se incluye esta propuesta de una nueva línea de autobús urbano orientada a una mejor vertebración y comunicación entre distintos barrios del Sur de la ciudad, que hasta ahora sólo tienen comunicación con el centro de la ciudad, salvo en parte por el recorrido unidireccional de la línea 21 desde Serrallo hasta Camino de Ronda, y que en ningún modo sirve de enlace entre los distintos barrios de los distritos del Sur de la ciudad, algo que ya sí se cumplió para los distritos del Norte a través de la línea 20.

La línea que se propone tendría una única cabecera y un recorrido en su mayor parte circular y con el recorrido propuesto (unos 10 kms en total hasta la vuelta a la misma Cabecera) se intenta comunicar zonas de la ciudad que, aunque relativamente cercanas entre sí, no tienen servicio directo de transporte público. Asimismo se intenta con esta propuesta acercar a los ciudadanos distintos hitos de la ciudad como centros de salud, conservatorios, centros cívicos, mercados, zonas comerciales, etc.; todo ello compatibilizando el recorrido menos costoso con las mayores satisfacciones del interés público. Del mismo modo se ha buscado favorecer el refuerzo de algunas líneas en ocasiones saturadas así como la más directa comunicación de algunos barrios de la ciudad con el futuro Metropolitano, del modo que con mínimos cambios puede seguir operativa tras puesta en marcha.

El recorrido propuesto para la línea es el siguiente:

CABECERA: Carretera de la Sierra 7 (El autobús da la vuelta en la rotonda de los túneles y subida hacia la Alhambra).

- Carretera de la Sierra, 8.
- Carretera de la sierra, 9.
- Carretera de la Sierra, 10.
- Carretera de la Sierra, 11.
- Carretera de la Sierra, 12.
- Carretera de la Sierra, 13.
- Av. Cervantes 1.

- Sancho Panza, 1.
- Sancho Panza, 2. (Oficina de Correos de Vergeles).
- Primavera,2
- Plaza Fontiveros (Biblioteca del Zaidín).
- Andrés Segovia, 1.(Centro Cívico del Zaidín).
- Emperador Carlos V.(Polideportivo Núñez Blanca, Conservatorio de Música, Institutos cercanos).

- Salvador Allende (parada no existente en este momento). (Campo de fútbol y Palacio de los Deportes, Conservatorio de Danza, oficina de Correos).

- Poeta Gracián,1 (Centro de Salud del Zaidín).
- Av. De Dílar, 2.
- Av. De Dílar, 3
- Av. De Dílar, 4 (Zona comercial del Zaidín).

- Av. De América, 3. (Ambulatorio Zaidín).
- Camino de Ronda, 1.
- Camino de Ronda, 2.
- Camino de Ronda, 3. (Centro Comercial Neptuno).
- Recogidas, 1
- Recogidas 2. (Correos, Centro Ciudad).
- Puerta Real
- Acera del Darro
- Paseo de los Basilios, 3. (Zona Alminares).
- Paseo de los Basilios, 2.
- Paseo de los Basilios, 1.
- Carretera de la Sierra, 13
- Carretera de la Sierra, 12
- Carretera de la Sierra, 11
- Carretera de la Sierra, 10.
- Carretera de la Sierra, 9
- Carretera de la Sierra,8
- Carretera de la Sierra, 7 (CABECERA).

Con el recorrido propuesto se logran varios objetivos:

1)Comunicación directa por transporte público de barrios de la ciudad de Granada, fundamentalmente de su zona Sur, que hasta ahora se ven obligadas a farragosos transbordos para llegar de uno a otro.

2)Reforzamiento de recorridos coincidentes con otras líneas que ayudan a reducir el tiempo de espera en las paradas y mejoran la calidad del transporte público, animando a su uso.

3)Comunicación de barrios a los que no llegará el futuro Metropolitano con las estaciones más cercanas del mismo.

1)Barrios que logran comunicación directa entre sí con la nueva línea propuestas:

- Carretera de la Sierra con Av. Cervantes.
- Carretera de la Sierra con Vergeles y Fontiveros.
- Carretera de la Sierra con Palacio de Deportes y Estadio Los Cármenes.
- Carretera de la Sierra con Zaidín (Av. Dílar).
- Carretera de la Sierra con Camino de Ronda y Recogidas.
- Av. Cervantes con Palacio de Deportes y Estadio de Los Cármenes.
- Av. Cervantes con Palacio de Deportes y Estadio Los Cármenes.
- Av. Cervantes con Zaidín (Av. Dílar).
- Vergeles-Fontiveros con Zaidín (Av. Dílar).
- Vergeles-Fontiveros- con Recogidas.
- Camino de Ronda con Puerta Real (por Recogidas).
- Camino de Ronda- Recogidas con Paseo de los Basilios (Alminares)

2)Líneas existentes que quedan reforzadas parcialmente con la nueva línea propuesta:

Línea 33, desde Puerta Real hasta Carretera de la Sierra (túneles).
Línea 4, desde Poeta Gracián hasta Recogidas.

Como se observa, los dos recorridos coincidentes con otras líneas corresponden a trayectos con bastante uso, incluso en muchas ocasiones con alguna saturación, por lo que la nueva línea, aparte de su propia función específica, contribuye a aliviar el tránsito de otras líneas de la ciudad muy utilizadas.

3)En cuanto a su conexión con el Metropolitano, ayudaría a las siguientes conexiones:

Carretera de la Sierra y Av. Cervantes con las estación de Andrés Segovia.
Zaidín (Av. De Dílar) cono estación de Río Genil.
Estación de Río Genil y Recogidas con calle Recogidas, Puerta Real, Paseo de los Basilios (Alminares), Cervantes y Carretera de la Sierra.

Por tanto, esta línea no sólo tendría en el presente una ocupación media importante (mucho más que líneas actualmente en servicio como la 20, 24 ó 25) por la gran densidad poblacional de los barrios por donde discurre, sino que de cara al futuro se plantea sus conexiones con la Red Metropolitana como un elemento básico de consolidación y aumento de la misma. Asimismo, independientemente de su conexión con la Red Metropolitana, se podría estudiar alargar la línea hasta el nuevo Hospital Clínico, del que depende toda la población afectada por la nueva línea propuesta.