UNA CANCIÓN PARA LOS QUE UN DÍA TUVIMOS QUE VIVIR FUERA DE GRANADA

En muchas ocasiones, en mis habituales viajes desde Madrid(donde residí 10 años) hacia Granada,en cuanto llegaba al Puerto Carretero, me venía a la mente esta canción que popularizó el granadino Miguel Ríos. Aún hoy en día, cuando salgo fuera de Granada vuelve a mi mente esta canción al igual que les ocurre a otra mucha gente, sin duda porque la canción engancha con la idea de la morriña granadina, de cómo a pesar de lo cerrada que es esta ciudad, no podemos dejar de echarla de menos allá donde estemos. Y eso (al igual que le pasó a García Lorca cuando el levantamiento fascista contra el régimen democrático republicano le decidió a venirse desde Madrid a Granada) aunque pensemos que aquí estemos más seguros cuando en realidad tenemos que superar cierta predisposición granadina a hacer la puñeta a sus conciudadanos. A pesar de todo ello, siempre es un placer escuchar esta canción y siempre es un placer volver a Granada. Por cierto, que las imágenes corresponden al programa de TVE de 1969 "Granada con acento", en el que aparece Miguel Ríos en el Carmen de los Mártires, antes de que el último alcalde franquista planeara en él la construcción de un hotel de lujo y antes de que se levantara el Auditorio Manuel de Falla. Granada, y más concretamente el Realejo, aparece desde las alturas en este vídeo ya histórico y que he sacado de Youtube.

EN DEFENSA DE LA CULTURA TRADICIONAL GRANADINA

El día 9 de Julio de 1998 el diario Ideal me publicó una carta que aprovecho para reproducir porque sigue con más vigencia aún que entonces. La titularon "Patrimonio Cultural granadino" y decía así:

"SR. Director de Ideal: El pasado 21 de junio asistí como espectador en la Facultad de Ciencias al XV Festival de Danzas Populares organizado por la Asociación Provincial de Coros y Danzas de Granada. Se trata de una reunión anual en la que se muestra el trabajo realizado a lo largo de un año por un grupo de granadinos que trabaja para que no se pierda parte del patrimonio cultural de nuestra provincia, quizás el que más está en peligro. Los prejuicios que han existido a lo largo de una serie de años sobre la música tradicional parece que se van superando, pero no en Granada, al menos con nuestro folclore. Dudo que muchos granadinos hayan oido alguna vez la jotica de Alomartes, o el fandando de Jeres de Marquesado, o el zángano de Motril o las seguidillas de la Puebla, para mi el baile más impresionante de nuestra provincia. Por esto, temo que estas músicas vayan desapareciendo en la memoria de los granadinos, sobre todo cuando observo cómo grupos como esta asociación provincial van tirando a duras penas sin apenas ayuda económica de las instituciones, teniendo como único bagaje la ilusión de unos niños y unos padres que se enorgullecen de mantener una parte de nuestra cultura, tan importante como nuestra arquitectura o nuestra artesanía. Por tanto, permítame pedir desde estas líneas mayor apoyo a estas formaciones desde las instituciones, medios de comunicación y, sobre todo, de los granadinos. Que sepan éstos que en Granada tenemos una música tradicional bella y variada, merecedora de ser escuchada y apreciada. No se trata de música cateta, como se escucha a veces de modo peyorativo; lo verdaderamente cateto, si es que se quiere ofender con ese término, es dejar de apreciar algo que forma parte de Granada tanto como nuestro paisaje. En nuestras cachuchas, robaos o seguidilllas hay una parte de Granada, sólo hay que descubrirla".

Esto escribí entonces y casi nada ha cambiado. Mientras en otros lugares de España como toda la Cornisa Cantábrica, Baleares, Murcia o Albacete, la música tradicional se está revitalizando desde la base de los jóvenes de los lugares; aquí en Granada seguimos aferrados a que lo nuestro son las sevillanas y los coros rocieros en una absurda y permitida colonización cultural del occidente andaluz. Gente como esta Asociación Provincial de Coros y Danzas, o el grupo municipal de Peligros, o la inestimable labor de grupos folk como Lombarda o Andaraje (que aunque jienense, se ocupó de investigar en todo el sureste español), hacen que la cultura tradicional granadina siga existiendo pese a la dejadez de la sociedad granadina por lo suyo. Como muestra del trabajo de todos ellos, ofrezco un vídeo con las Seguidillas de Huéscar,en el que se presenta también el traje típico serrano de Granada, tan diferente del flamenco. No se trata de ir cantando fandangos mientras laboramos en las oficinas, sino de mantener y respetar el legado de nuestros antepasados. Porque los pueblos que no lo hacen, acaban por diluirse en una globalidad poco interesante.

Por cierto, las sevillanas no son más que una derivación de las seguidillas manchegas, el tronco madre de las que nacen otros bailes como las parrandas murcianas o las isas canarias, así como las seguidillas de otros lugares de España como las sevillanas o estas del norte de la provincia de Granada.